장장다의'신동주의적 '의상문화

“나는 동양의 작품을 만들고 싶다. 강렬한 민족적 기호를 가지고 있지 않고 현대인들의 심미적 방식에 맞는 의상이다.”장장씨는 이런 창작 과정 중 새로운 스타일을 일시적으로 ‘ 이라고 부른다 ’ 고 말했다.신동방주의… 이다

또 예술창작을 다른 형식의 인문사고로 이해하면 장장장대가 창조하고 싶은'신동주의'는 전통에 대한 것이다.동양 디자인원리의 반상도 현대 동양복식문명의 개척이다.

모험 탐색

최근 몇 년 동안 장장장다의 관심을 갖는 사람들이 이 패션계에서 혁혁한 명성을 누리고 있다설계 대가"수수께끼" —왜 장 대사가 갑자기 예술을 놀았을까? 비즈니스 때문에 못 만들었을까?

사실 1985년 장장장다의 마크 (MARK) 씨헨 (CHEUNG) 브랜드가 베이징에서 첫 가게를 개설한 이후 소속사 매장 판매 순위는 줄곧 3위에 머물렀다.브랜드 디자인에서 장장씨는 드레스의 원소와 원단 공예를 데일리룩에 담아 판매가가 높지만 고품질 소비력을 갖춘 고객이 있다.

사실 장장장달도 글로벌 예술을 하는 것은 아니다.그는 어려서부터 중국 전통 문화를 널리 섭렵하고, 국화, 서예, 유화 등은 단지 그 때문이다의상 영역성공은 비로소 널리 인지되었다.

장조달은 회화나 서예 창작이나 의상 외에도 다른 생명과 신앙에 대한 표현이다.이를 위해 그는 다른 분야의 모험 시도도 했다.

동양정신은 천인합을 중시하는 것이 정신적인 것이다.그래서 중국 전통의 ‘이경 ’에서 영감을 찾고 싶다며 선면 추리의 수법으로 동양복의 설계 창작을 진행하고 싶다.하지만 생각은 아름답지만 현실은 그가 ‘역경 ’의 탐색에서 심지를 어지럽게 하고, 이런 현오한 문화에서 디자인의 경로를 찾지 못했다.

이후 그는 풍수학을 뽑았다.풍수학에는 많은 사람과 공간의 관계를 기록했으며, 의상도 공간의 개념이다.그러자 그는 오랜 시간을 연구하면서 동양정신을 표현하는 영감을 탐구하기 바란다.그러나 풍수학의 내포가 너무 풍부해서 결국 그는 포기를 선택했다.

두 번 전에만 해도.디자인탐색은 성공한 것 같지 않지만 장장장다는 아쉬움이 없다.그는 자신이 시간과 정력을 가지고 있을 때, 여러 가지 설계 탐색을 할 수 있다고 생각한다디자이너미래의 발전에 대한 사고방식은 더욱 분명하다.

"옷이 생명에 가장 가까운 물건이라 우리는 특별히 신경을 써야 한다."장장장달복장 체계복장은 미학 개념으로 여겨졌지만, 다른 의류 재료는 물리 개념에 속하기 때문에 중국 정신을 더 잘 표현하고 싶다면 옷을 영성적인 차원에서 연구해야 한다.

장장씨는 전통적인 낡은 설계 사유를 깨고 동양문화의 정신에서 새로운 것을 찾길 희망한다중국 디자인영감과 사고.

귀재 사유

중국 이야기디자이너장장달은 미래가 귀신의 천하라고 주장했다.

"중국 최초의 디자이너들은'통재형'이라고 할 수 있는데 대부분 90%가 디자인과 상관없는 일을 하고 있다.그 시대에는 설계에 대한 이해가 부족하기 때문에 디자이너가'계발 '사업가들의 관심을 기울여 점포 설계, 양성가맹상 등 일련의 추가 업무를 맡아야 할 만큼 주요한 시간을 설계에 투입할 수 없다.그것은 미래 시장에 맞지 않는다디자이너요구

장장달은 지금의의류 산업‘전재형 ’ 디자이너가 필요해 미래에는 괴상한 스타일을 가진 귀신 디자이너가 필요해 소비자가 다원화된 입맛과 수요를 만족시킬 수 있다.

디자이너는 사회와 산업의 변화에 관심을 기울여야 하며 ‘답답함 ’만 디자인하는 것이 아니다.최신 원단, 기술, 그리고 산업 사유디자이너더 넓은 창작 시야가 있을 수 있다.장씨가 보기에 디자이너의 의상이 성공할 수 있을지는 그의 디자인이 주류층의 수요와 공감을 얻을 수 있을지 여부에 달려 있다. 이 중 중요한 점은 그들의 생활 방식을 존중해야 한다는 점이다.

우리가 민족화를 추구하는 것과 같으면 반드시 세계화를 추구하는 기초에서 진행해야 한다.타인의 정체감을 추구하는 동시에 다른 사람의 가치관과 심미적 경향을 존중하는 것이다.그렇지 않으면 그들은 이것이 아름다움이라고 느끼기 매우 어렵다.장장씨는 자신이 여러 해 동안 쌓아온 경험이라고 말했다.

과두 시대

중국 미래의복장산업은 반드시 과두가 나타날 것이고, 그것들은 전체 산업의 자원을 다시 정돈할 것이다.장장달은 중국 의류산업이 산업의 전문화를 추진하고, 귀재형 디자이너를 배출하려면 과두그룹의 출현을 해야 한다.

그로부터 세계의류 산업사치품이나 평가브랜드나 배후에도 큰 국제그룹이 통제한다.우리가 잘 아는 사치품 브랜드처럼, 역대, LVMH 와 윈 3대 그룹의 수중에 있다.자본과 시장 점유율이 부족한 디자이너 하나, 심지어 좋은 의상 원료도 못 받는다.만약 그가 생산, 운영, 보급 등 측면의 압력을 감당해야 어떻게 모든 게 설계에 몰입할 수 있을까?, 장장창은 과두에 의존해야 지금의 많은 젊고 젊은 세대가 될 수 있다.디자이너운명에 지친 난감한 구도를 벗어나다.또한 과두그룹이 장악하는 의류 산업의 가장 큰 장점은 수중의 원자재 등 산업체인 자원, 채널, 자본, 브랜드 관리 경험 등 다방면의 우위를 이용해 의류 산업의 각 고리의 자원 우세와 전문화를 추진하는 것이다.

예.복장하나의 시스템 공사인데, 결코 예술이 아니다.복장산업의 분업은 매우 세밀하지만 디자인은 그중 하나의 구성 부분에 불과하다.체인 중에 하나가 우수하지 않다면, 그것은 완벽하지 않다.장조달은 과두그룹이 강력한 재력과 자원을 가지고 있으면 양도할 수 있다고 생각한다.디자이너그들이 원하는 설계 시도를 하고, 과두그룹은 브랜드에서 운영하는 풍부한 경험을 가지고 있으며 디자이너들의 성공을 크게 높일 수도 있다.그가 보기에는 심도 전환기에 처해 있는 중국 의류 산업은 자원 통합과 우세 재조에서 자신의 과두그룹을 내놓고 새로운 의상 실태를 만들어야 한다.

"중국에 자신이 나타날 거라고 확신합니다.복장과두그룹은 과두 구도의 형성으로 중국 의류산업의 미래 50 ~60년의 평온한 발전을 확보할 것이다.장 씨가 말했다.