소장화 ———소장문화의 현현 (부도)

소장문화의 현현??? 소장화는 1인조 티베트 고원 지역이 광활하여 각 지역마다 자신의 신발에 속한다.티베트족 스니커즈, 외관은 무대에서 사극에 신는 부츠와 비슷하지만 소가죽으로 밑바닥, 밑 2치, 허리가 높고 종아리 위로, 신발은 빨갛고 초록색의 털로 장식하고, 신발은 허리에도 라인과 무늬가 있고, 신발은 각색 비혁, 276544465554로 제작됐다.사람들이 한 사람이 신은 신발에서 한 사람의 직업과 사회층을 판단할 수 있다.장화 대사 적리타칭은 아침 9시 적리타르타칭이 집을 나섰고, 제시간에 라사 북쪽 가촌의 부츠 작업장에 왔다.사업대 위에 앉아 있는 적열레타칭은 체격이 크고 합체적인 옅은 색장복을 입고 앞쪽에 코연을 묻혀 장기간 바늘 손가락으로 변형되어 있다.그의 이력서를 펴 보니, 적리타칭은 라사가 드문 부츠 세가라고 할 수 있었고, 그의 아버지 변바돈주는 구사회에서는 지차적인 가난한 구두장이며 부자에게 신발을 수선하고 구두를 만들어 생계를 꾸려 준다.올해 68세의 적레타칭은 침착하고 온건한 성격으로 12세의 견습공으로 56년까지 신발을 만들고, 부친들의 수화역사를 더해 시간이 더 길다.오늘의 라사는 이런 경험을 가진 사람은 손꼽을 수 있다.적레타칭은 어려서부터 아버지와 스승님 곁에서 손을 떼고, 점차 가족을 부양할 수 있는 장기를 장악하고, 마침내 부지런하고 다재한 수공인 아티스트로 성장했다.성북구의 하사소와 샤샤샤샤샤 샤샤샤 샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤샤 강각 각각이 창립했다. 8명의 구두장 사부는 한 사람당 50위안씩 주식을 꺼내 적레타청 부자가 이렇게 상조사 최초의 회원을 모았다."나중에 일이 복잡해졌어요!"적열탑 청설.기업명과 사무소의 여러 차례 변경을 하면 민족수공업이 쉬운 일이 아니라는 것을 알 수 있다.티베트 평반 후 이 구두업 상호협사 개명 승리 합작사 후 또 전진 신발 합작사 후 성관구 신발 한 공장으로 변경, 현재 이름은 채천 민족 수공업회사다.원래의 공장 주소는 노충전 강 부근에서 나중에는 목녹사 뒤로 이사 갔는데, 현재 성북에 주둔 가촌곡미, 공장의 이름이 바뀌었고, 주소는 변함없이 변했다.적레타칭은 사람이 있으면 기업은 희망이 있다고 생각한다.적열사부는 상조사 설립이 시작되자 잊을 수 없는 전투 세월이 있었다.그러나 풋풋한 충동이 지나간 후, 그들은 일용품 공급의 충족과 사람들의 관념의 변화로 시선이 부츠를 뚫어지게 바라보고 있지만, 수입도 불안정하고, 수입도 불안정하고, 포장지, 티베트, 편직 등 작업장을 늘려 최초의 난관을 넘나들며 정상궤도로 걷고 있다.“ 예전에 우리가 한동안 힘들었던 날이 있었지만, 사람들은 서양 옷과 변복을 입고 현대적이었다. 우리의 물건이 아무리 좋아도 도시 리근본에서 팔리지 못하였으나, 겨울에만 조금 팔릴 수 있었다.지금은 많이 좋아졌고, 명절이 많고, 왕래하는 활동이 많아 숨은 옷도 많아졌다.일단 장복을 신으면 발에 연한 구두 한 켤레가 잘 어울리지 않는다면, 이렇게 장화를 사는 사람도 예전보다 훨씬 많이 늘었다.정말 당시의 저렴한 경공업 제품의 밀착이 소장화 생산에 대한 충격이 컸고, 우리의 자신감도 적지 않은 충격이었다.하지만 오랜 시간 비교가 있었기 때문에 뒤돌아보니 많은 사용자들은 여전히 장신이 튼튼하고, 신발이 예쁘고, 사는 사람이 많아졌다.적열탑 청설.적열사부는 이들이 만든 장화는 많은 지역에서 많은 사람들의 환영을 받고 있는 송바의 신발끈을 아리조근으로 팔았다.때때로 그들은 큰 트럭을 몰고 물건과 도구를 찻간에 싣고 청해, 장북, 창두 등지에 이르기까지 모든 곳곳에 이르기마다 막 만들어진 장화, 가죽 부품은 모두 모두 모두 매진되고, 때로는 현지에서 며칠 더 머무르며 밤낮으로 야근을 해서 현지인들의 긴급 주문서를 만든다.적리타칭은 매년 8월, 청해옥수, 구마래 등지의 목민들은 모두 청장도로 5도량운반소에서 양털을 운반할 예정이다. 이때 목민매니저는 주동과 신발 공장을 주동적으로 연락을 받으며 조조화공장은 2백 켤레의 줄랑 신발을 5도량으로 운송하여 목민들에게 판매한다.이런 신발은 청해, 댐 등에서 목민들의 환영을 받았다.외외외외장장화판판은 문제없지만 적적레레레레레레레레레타칭이 제작한 모든 제품은 모두 손손솜씨솜씨로, 일자번번번번번번번번번번번소소소소소소소비용비용고양연구연구연구하는데, 원원원원원원원창창창창창창창창창창창창창창창창창창창창창에 신경신경신경신경신경신경신경신경신경신경신경신경을 많이 썼지만, 실제로 많은 수공은 많은 수제신발신발신발머리에 있는 이 이 이 많은 도도도안 매우 예쁜 것 같아, 고객의 환영을 받을 수 있지만, 이것은 노동자부한바바바바바바바한바한바한바한바한바한바한바한바한바한바한바한바한바바바한바한바한바한바한바한바한바닥친 난제.이 산업을 발전시키기 위해 큰 희생을 겪고 있는 타칭칭의 민족수공업의 중견분자는 현재 민족수공업이 특별하지 않은 상황에서 이 산업을 발전시키기 위해 큰 희생을 치르고 지키는 대가를 경복하게 하는 것도 감동적이다.제품의 이윤이 낮아 기업의 효율이 낮아 늘 수입이 부족한 상황에 처해 있어, 때때로 기본급도 나오지 못하며, 이로 인해 그들도 흔들렸던 적이 있다.그러나 단순한 신발 한 켤레의 문제가 아니라 민족문화의 생사존망에 관해 자신들의 말로써 ‘ 허우적허우적 견지하는 것이다.채천민족 수공업사는 공장부와 라사 시내에 전문점 을 설립했고, 공장은 여러 대리점 을 설치하고, 공장은 설계 제도를 실시하고, 노동자의 생산성 향상, 생산, 판매, 판매의 기본을 향상시키기 위해, 평생 동안 고생을 하였다.그는 회사의 상황이 개선된다면 혼자서 고생을 좀 하면 아무것도 아니라고 말했다.장화 시험 (13)은 라사 (13)구 (13)의 성관구 (13)가 기존 3명 중 3명 모자공장이 있었다. 나중에 여러 가지 원인으로 전진하고, 어떤 사람들은 적열대 타칭이 있는 ‘채천 민족수공업사 ’는 여전히 전통 장화를 생산하고 노는 작업장 (19)이 여전히 70 ~8명의 근로자들이 노동을 하고 있었고, 그중에서도 몇 명의 장애인들이 있었지만, 근로자들의 얼굴에서 잃어버린 표정을 볼 수 없었고, 그들은 한층 대화를 하면서 일할 때 일할 때, 티족들의 낙관적인 성격은 세속적인 압력을 자신의 어깨에 강하게 하지 않았다.반면, 직장의'영혼 인물 '적리타칭은 평소에는 묵묵히 말과 말을 잘하지 못했지만, 네가 그에게 물어보면, 그가 어떤 것을 의논할 것인지, 자신이 아는 모든 것을 알려 준다.적열레레타칭은 공장에 있는 진열실을 참관했다.이곳에서 우리는 30여 가지 다른 디자인의 전통 장화를 보았고, 500년 역사의 캐주얼화 한 켤레를 포함해 보기 드문 ‘가을 (우)의 땀을 잠그고 신발에 예쁜 팔보 패턴을 눌렀고, 설명서에 ‘강 등지의 상인과 재주가 신어 ’라는 신발은 대부분 적열탑청과 그의 제자들이 직접 제작한 것이다.자칫 적열대 타칭은 낯익지 않은 사람이 보기에 티베트족 남녀의 외관은 무대 위에서 사극에서 신은 부츠로 밑바닥, 밑바닥, 밑창, 허리가 높고 뾰족한 모양의 털로 장식되어 있으며, 허리에는 실루엣 무늬가 있고, 구두는 각양각색 실크나 가죽, 27654455555로 제작되어 있다.하지만 티베트 고원 지역은 광활한 지역마다 자신의 신발이 있고, 농민과 목인들의 신발은 크게 다르고, 사람들은 한 사람이 신는 신발에서 한 사람의 직업과 사회층을 판단할 수 있다.가경과 신발은 신발끈을 쓰지 않는다.커서 장화 는 네 종류 로 나눌 수 있다. 즉 ‘ 송바라임 ’, “ 송바라 ”, “ 신화 ”, “ 부츠 ” 와 ‘ 가경 ” 등의 단층바닥, 다층바닥, 다층의 신발 종류 가 있으며, 또 27655로, 모직, 가죽, 가죽, 펠트, 비단, 마포 등 원단을 사용한다.송바람은 송바신발이라 불리며 다른 지역에 따라 송바신발은 송바, 강티송바, 라사송바, 라사송바 등 꽃무늬가 수려해 번화한 것으로 알려져 있다.갈로화의 특징은 미관, 탄탄한 두 가지: 공포 지역의 갈로로, 신발 허리가 많이 소가죽으로 되어 있으며, 위에 개코, 잉크공카, 팽파 등에서 유행하는 갈로슈즈는 일반적으로 가죽 소재를 사용하지 않고 신발의 패턴 대규모, 소아.부츠는 대체로 세 가지 종류가 있다. 검은색 평플플루와 소가죽으로 허리를 맞춘 ‘핫마루 ’라고 불린다. 융포로 통의 ‘브강 ’, 신발 허리를 모두 가죽으로 사용한 ‘오버부츠 ’라고 부른다.부츠의 컬러는 검은색으로 많이 되어 있어 전형적인 몽골 스타일입니다.'가경'은 장화 속 고급품, 장어에는'무지개 그림자'라는 뜻으로 신발과 신발의 허리에 있는 두 라인이 아름다운 무지개, 바탕이 두꺼워 양질 모전으로 겹쳐 따뜻하고 튼튼하다.현재 판매가가 700위안 이상인 ‘ 가경 ’ 신발은 과거 상류 관원들에게 전용되고 있다.13 스니커즈는 모양과 재료에 따라 다양하게 나눌 수 있다.고급스러운 송바슈즈는'송바계단'이라 불리며 소가죽으로 바닥을 만들어 굵은 털실로 촘촘하게 꿰매어 1센티미터에 달하고, 부츠는 색채색으로 각각 레드, 옐로우, 녹색, 블루 등 여덟 가지 컬러의 실루엣으로 수놓아 꽃무늬, 부츠는 꽃무늬가 있어 아름다웠다.이런 부츠는 일을 정교하게 하기 때문에 이전에는 경사날에 쓰였다.티베트 여성들이 송바신 중 가장 좋은'계단'을 즐겨 입는 것은 이런 신발의 머리 위에 복잡한 화훼 도안이 있다 (속칭'어골 가시'라 불리며 뼈뼈뼈뼈가 날카로울 정도로 날카롭다고 요구하며 구사회에서는 가정 조건이 좋고, 출신 고귀한 여성이 신어야 한다.물론 지금의 일반 백성들은 쉽게 가질 수 있다.‘송바에스테르 ’보다 낮은 신발은 ‘번지르르하다 ’는 이 신발은 모두 소가죽으로 쌌다.또 하나의 신발은 ‘ 대신일 ’ 이라고 부르고, 이른바 ‘ 대일 ’ 은 전문적으로 굵은 선으로 나섰고, 276544444444로 산남지역에서 산남 지역의 농전가에는 ‘ 손마열잡 ’ 이라는 식물이 있기 때문에, 중국어는 대마자, 모시, 농민들은 그것을 하나로 묶어 신발바닥으로 꿰매어 넣었다.‘ 대신 일 ’ 이라는 신발의 특징은 비교적 따뜻하고 오래 견디어 내마를 견디면 물에 담그면 물집이 굳어지면 더욱 튼튼해지기 때문에 농민 친구의 환영을 받는다.목축구역에서 목민들은 모두 자신의 신발을 꿰매는 것을 좋아한다. 예를 들면 ‘주란 ’처럼 산자강구 간즈가 주근한 곳에 있는 부츠를, 늙어서 호르구두라고 한다.그리고 ‘주서교잡화 ’는 청해옥수인들이 즐겨 신는데, 이 신발이 튼튼해서 눈밭에서 걷는 것도 변형되지 않는다.송바와 갈로구두를 만드는 전 과정을 비추고 있다.우리는 집 안에 찻잎 찌꺼기가 가득 담긴 큰 냄비를 놓았는데, 그는 과거에 사람들이 말똥으로 껍질을 담는 것을 보고 지금은 말똥을 찾기 어렵고, 큰 잎찌꺼기를 개용하는 것을 보았다.물에 담긴 가죽 원단을 밑창으로 잘라 앞당겨 붙은 마포와 펠트와 함께 묶는다.마포와 펠트 는 반드시 덮고 가죽 바닥이 두드러져 있고, 마포와 펠트도 밑창이 한 부분이기 때문이다.이 모든 것을 다 해낸 후 적열사부만이 먼저 굵은 면실 봉투바늘로 구두창을 차근차근 말렸다.이것은 경험이 있는 것도 기술력이기도 하고 입을 다물면 허리가 꽉 막힐 수 없고, 입을 다물면 너무 작고, 만든 신발은 발이 짜인다.이런 차근차근 입을 다물고 있는 과정은 신발에 폭이 좁고 불등하고 색깔이 각양각색의 각양각색의 각양각색의 각양각색의 각양각색의 모서리를 형성하고 아름답고 튼튼하다.신발이 완전히 일어날 때까지 흰 천을 창 밑창에 붙이고 밑창 부분은 완성된 셈이다.창 부츠가 가장 어려운 부분은 창 밑창을 세야 한다.몇 센티미터 두꺼운 구두 밑에는 송곳으로 하나하나 찔러서 바늘로 하나하나 실을 꿰고, 완전히 수공일, 노동자들의 손에는 온통 물집과 흉터가 있고, 다두꺼운 천침으로 사용하지 않는다.신발과 신발을 만드는 것이 편하고, 어떤 부분은 기계를 쓸 수 있다.밑창이 완성된 후 신발과 허리, 신발에 꿰매는 것도 완공되지 않고 특수한 도구로 신발을 펴야 변형되지 않는다.같이 간 한 기자는 장화 한 켤레를 주문하여 얼마나 오래 완공되었느냐는 질문에 적레탑은 코담배를 피우며, 천천히 20일 동안 괜찮다고 말했다.이곳에서도 장화 제작의 정교함과 신경을 쓸 수 있다.카로부츠는 소가죽을 바탕으로 3층에 27654765765765765로 봉제했다. 검은색은 약 3센티미터 채채채채채모는 위에 있다.